[{"command":"insert","method":null,"selector":".course-modal-ajax-placeholder-978123","data":"\u003Cdiv class=\u0022container content-rte\u0022\u003E\n  \u003Cdiv class=\u0022row\u0022\u003E\n    \u003Cdiv class=\u0022box col-md-6 bg-primary text-white\u0022\u003E\n      \u003Ch2 class=\u0022h1 text-left\u0022\u003E  SPOC : Sens critique \/ sciences en soci\u00e9t\u00e9s\n\u003C\/h2\u003E\n                  \u003Cdiv class=\u0022field-spacing\u0022\u003E\n        \u003Cdiv class=\u0022field__label h3 dash\u0022\u003EECTS :\n          0\n        \u003C\/div\u003E\n      \u003C\/div\u003E\n                  \u003Cdiv class=\u0022field-spacing\u0022\u003E\n        \u003Cdiv class=\u0022field__label h3 dash\u0022\u003ESemestre calendaire :\n          Semestre 2\n        \u003C\/div\u003E\n      \u003C\/div\u003E\n            \u003Cdiv class=\u0022field-spacing\u0022\u003E\n      \u003Cdiv class=\u0022field__label h3 dash\u0022\u003ED\u00e9tail du volume horaire\u003C\/div\u003E\n                                                                                              \u003Cdiv class=\u0022mt-5 text-justify\u0022\u003E\n                          \u003Cspan class=\u0022field__label h4 mt-5 \u0022\u003EApprentissage autonome :\u003C\/span\u003E\n                                      \u003Cspan\u003E10\u003C\/span\u003E\n                      \u003C\/div\u003E\n                  \u003C\/div\u003E\n        \u003Cdiv class=\u0022field-spacing\u0022\u003E\n      \u003Cdiv class=\u0022field__label h3 dash\u0022\u003ELangue d\u0026#039;enseignement\u003C\/div\u003E\n                        \u003Cdiv class=\u0022mt-5 text-justify\u0022\u003E\n                                      \u003Cspan\u003EFran\u00e7ais\u003C\/span\u003E\n                      \u003C\/div\u003E\n                  \u003C\/div\u003E\n        \u003Cdiv class=\u0022field-spacing\u0022\u003E\n      \u003Cdiv class=\u0022field__label h3 dash\u0022\u003EEnseignement \u00e0 distance\u003C\/div\u003E\n                        \u003Cdiv class=\u0022mt-5 text-justify\u0022\u003E\n                                      \u003Cspan\u003Eoui\u003C\/span\u003E\n                      \u003C\/div\u003E\n                  \u003C\/div\u003E\n      \u003C\/div\u003E\n    \u003Cdiv class=\u0022box col-md-6\u0022\u003E\n                    \u003Cdiv class=\u0022field-spacing\u0022\u003E\n      \u003Cdiv class=\u0022field__label h3 dash\u0022\u003EProgramme \/ plan \/ contenus\u003C\/div\u003E\n                        \u003Cdiv class=\u0022mt-5 text-justify\u0022\u003E\n                                      \u003Cspan\u003E\u003Cp\u003E\u003Cstrong\u003ES\u00e9ance 1 | La Terre plate\u003C\/strong\u003E\u003C\/p\u003E\n\u003Cp\u003ECette s\u00e9ance traite d\u2019une th\u00e8se de type \u00ab scientifique \u00bb, non recevable au regard des connaissances \u00e9tablies. La th\u00e9ma\u00adtique retenue est la Terre plate, avec l\u2019objectif de faire identi\u00adfier aux \u00e9tudiant\u00b7e\u00b7s des proc\u00e9d\u00e9s argumentatifs r\u00e9currents, contribuant \u00e0 la diffusion en soci\u00e9t\u00e9s de telles th\u00e8ses.\u0026nbsp;\u003C\/p\u003E\n\u003Cp\u003ETout en proposant une premi\u00e8re approche de la m\u00e9thode scientifique, la s\u00e9ance s\u2019efforce de rendre perceptible, dans les discours d\u00e9fendant cette th\u00e8se, la pr\u00e9sence d\u2019un disposi\u00adtif d\u2019encerclement, par accumulation d\u2019arguments relevant de diff\u00e9rents registres compl\u00e9mentaires et contradictoires.\u0026nbsp;\u003C\/p\u003E\n\u003Cp\u003E\u003Cem\u003ELa rubrique \u003Cstrong\u003EA contretemp\u003C\/strong\u003Es \u00e9voquera la terre plate au Moyen \u00c2ge.\u003C\/em\u003E\u003C\/p\u003E\n\u003Cp\u003E\u003Cstrong\u003ES\u00e9ance 2 | Le dimorphisme sexuel du cerveau\u003C\/strong\u003E\u003C\/p\u003E\n\u003Cp\u003ELa deuxi\u00e8me s\u00e9ance traite d\u2019une th\u00e8se scientifique non stabilis\u00e9e, pr\u00eatant \u00e0 des caricatures et autorisant des prises de positions contradictoires. La th\u00e9matique retenue est le dimorphisme sexuel du cerveau, avec l\u2019ob\u00adjectif de faire observer aux \u00e9tudiant\u00b7e\u00b7s que les savoirs scientifiques peuvent cautionner des constructions sociales et que, r\u00e9ciproquement, des constructions sociales peuvent intervenir dans l\u2019\u00e9laboration de savoirs scientifiques.\u0026nbsp;\u003C\/p\u003E\n\u003Cp\u003ECette s\u00e9ance est l\u2019occasion de revenir sur les \u00e9tapes de la d\u00e9marche scientifique, \u00e9voqu\u00e9es lors de la s\u00e9ance 1 : formulation d\u2019une hypoth\u00e8se, \u00e9laboration d\u2019un dispositif exp\u00e9rimental pour la tester, r\u00e9sultats de l\u2019exp\u00e9ri\u00admentation et interpr\u00e9tation. En particulier, les \u00e9tudiant\u00b7e\u00b7s sont amen\u00e9\u00b7e\u00b7s \u00e0 d\u00e9couvrir ce que font les scien\u00adtifiques lorsqu\u2019ils entreprennent de mesurer et de caract\u00e9riser des diff\u00e9rences.\u0026nbsp;\u003C\/p\u003E\n\u003Cp\u003ELes notions de dissensus et de consensus sont introduites, associ\u00e9es \u00e0 l\u2019id\u00e9e de stabilisation progressive des connaissances scientifiques. Une r\u00e9flexion sur la distinction entre \u00ab ordre naturel \u00bb et \u00ab ordre social \u00bb cl\u00f4ture la s\u00e9ance. \u0026nbsp;\u003C\/p\u003E\n\u003Cp\u003E\u003Cem\u003ELa rubrique \u003Cstrong\u003EA contretemps\u003C\/strong\u003E \u00e9voquera une controverse concernant les conceptions du corps f\u00e9minin au Moyen \u00c2ge et \u00e0 l\u2019\u00e9poque moderne.\u003C\/em\u003E\u003C\/p\u003E\n\u003Cp\u003E\u003Cstrong\u003ES\u00e9ance 3 | Les ondes gravitation\u00adnelles\u003C\/strong\u003E\u003C\/p\u003E\n\u003Cp\u003ELa troisi\u00e8me s\u00e9ance traite d\u2019un savoir scientifique en voie de constitution, qui suscite des contesta\u00adtions marginales, internes \u00e0 la communaut\u00e9 scien\u00adtifique. La th\u00e9matique retenue est les ondes gravi\u00adtationnelles, avec pour objectif de faire identifier aux \u00e9tudiant\u00b7e\u00b7s \u00e0 quelles conditions les commu\u00adnaut\u00e9s de chercheurs consid\u00e8rent fiables des ob\u00adservations scientifiques neuves. La question du dissensus et du consensus, abord\u00e9e dans la s\u00e9ance pr\u00e9c\u00e9dente, de m\u00eame que celle de la tem\u00adporalit\u00e9 longue dans laquelle s\u2019inscrit souvent l\u2019\u00e9laboration des connaissances, sont approfon\u00addies. Du point de vue m\u00e9thodologique, la ques\u00adtion des mesures exp\u00e9rimentales est \u00e0 nouveau pos\u00e9e. Un autre champ de r\u00e9flexion est introduit : il concerne la communication scientifique. Qu\u2019est-ce qu\u2019une publication scientifique ? Comment sont r\u00e9percut\u00e9s dans les m\u00e9dias g\u00e9n\u00e9ralistes les r\u00e9sultats de ces publications, avec quelles cons\u00e9\u00adquences sur les repr\u00e9sentations des sciences ?\u0026nbsp;\u003C\/p\u003E\n\u003Cp\u003E\u003Cem\u003ELa rubrique \u003Cstrong\u003EA contretemp\u003C\/strong\u003Es \u00e9voquera la question de l\u2019au\u00adthenticit\u00e9 \u00e0 partir du Siderius Nuncius de Galil\u00e9e.\u003C\/em\u003E\u003C\/p\u003E\n\u003Cp\u003E\u003Cstrong\u003ES\u00e9ance 4 | Le transhumanisme\u003C\/strong\u003E\u003C\/p\u003E\n\u003Cp\u003E- Partie 1\u0026nbsp;\u003C\/p\u003E\n\u003Cp\u003ELa quatri\u00e8me s\u00e9ance traite d\u2019une controverse so\u00adcio-scientifique socialement vive. La th\u00e9matique retenue est le transhumanisme, avec pour objec\u00adtif de permettre aux \u00e9tudiant\u00b7e\u00b7s, \u00e0 propos de sa\u00advoirs scientifiques et de techniques associ\u00e9es en passe de modifier l\u2019humanit\u00e9, de diff\u00e9rencier des registres de discours \u00ab concurrents \u00bb et d\u2019identi\u00adfier diff\u00e9rents types d\u2019enjeux : imaginaire, my\u00adthique, scientifique, technique, r\u00e9glementaire, \u00e9conomique, politique, \u00e9thique...\u0026nbsp;\u003C\/p\u003E\n\u003Cp\u003ELe r\u00f4le d\u2019acteurs \u00e9conomiques, qui, mus par des convictions et une id\u00e9ologie sp\u00e9cifique, pro\u00admeuvent des mutations technologiques radicales, en travaillant leurs r\u00e9sonances imaginaires, est d\u00e9montr\u00e9. Diff\u00e9rents programmes de recherche li\u00e9s, dans des laboratoires priv\u00e9s et publics, en France et dans le monde, sont pr\u00e9sent\u00e9s.\u0026nbsp;\u003C\/p\u003E\n\u003Cp\u003E\u003Cem\u003ELa rubrique \u003Cstrong\u003EA contretemps\u003C\/strong\u003E \u00e9voquera \u00e9voquera l\u2019Imagi\u00adnaire de la technique, du XIXe si\u00e8cle au milieu du XXe si\u00e8cle.\u003C\/em\u003E\u003C\/p\u003E\n\u003Cp\u003E\u003Cstrong\u003ES\u00e9ance 5 | Le Transhumanisme\u003C\/strong\u003E\u003C\/p\u003E\n\u003Cp\u003E- Partie 2\u0026nbsp;\u003C\/p\u003E\n\u003Cp\u003ELa derni\u00e8re s\u00e9ance revient sur le transhuma\u00adnisme, avec pour objectif d\u2019une part de faire iden\u00adtifier diff\u00e9rents impacts possibles du corps aug\u00adment\u00e9 (anthropologique, juridique, politique) et de l\u2019autre de faire appr\u00e9hender la complexit\u00e9 de telles modifications, au-del\u00e0 d\u2019un registre binaire qui opposerait selon des dichotomies strictes le \u00abvrai\u00bb au \u00abfaux\u00bb ou le \u00abbien\u00bb au \u00abmal\u00bb. Construite \u00e0 partir d\u2019un sc\u00e9nario de proc\u00e8s fictif qui projette les \u00e9tudiant\u00b7e\u00b7s \u00e0 l\u2019horizon 2039 (le proc\u00e8s du transhumanisme con\u00e7u en 2017 par l\u2019association les jurisnautes) et de l\u2019analyse du jugement, la s\u00e9ance interroge \u00e0 partir de l\u2019exemple de l\u2019e-cor\u00adn\u00e9e, les cons\u00e9quences concr\u00e8tes d\u2019une technolo\u00adgie sur les formes de l\u2019\u00e9tat, sur les conditions de l\u2019exercice du pouvoir, sur les libert\u00e9s individuelles, sur les lois et la justice. La dimension socialement \u00ab performative \u00bb de la technique est ainsi d\u00e9mon\u00adtr\u00e9e.\u0026nbsp;\u003C\/p\u003E\n\u003Cp\u003E\u003Cem\u003ELa rubrique \u003Cstrong\u003EA contretemps\u003C\/strong\u003E \u00e9voquera les \u00e9chelles de temps des transformations techniques \u00e0 partir de l\u2019impri\u00admerie.\u003C\/em\u003E\u003C\/p\u003E\u003C\/span\u003E\n                      \u003C\/div\u003E\n                  \u003C\/div\u003E\n        \u003Cdiv class=\u0022field-spacing\u0022\u003E\n      \u003Cdiv class=\u0022field__label h3 dash\u0022\u003EObjectifs d\u0026#039;apprentissage\u003C\/div\u003E\n                        \u003Cdiv class=\u0022mt-5 text-justify\u0022\u003E\n                                      \u003Cspan\u003E\u003Cp\u003E\u003Cstrong\u003ELes objectifs d\u2019apprentissage vis\u00e9s sont\u003C\/strong\u003E\u0026nbsp;:\u003C\/p\u003E\n\u003Cp\u003E\u003Cstrong\u003ES\u00e9ance 1\u0026nbsp;:\u003C\/strong\u003E\u003C\/p\u003E\n\u003Cul\u003E\n\u003Cli\u003EObserver avec distance un argumentaire perverti\u003C\/li\u003E\n\u003Cli\u003EIdentifier les m\u00e9canismes de conviction \u00e0 l\u2019\u0153uvre dans un tel argumentaire, en tant qu\u2019ils sont r\u00e9currents et commun\u00e9ment utilis\u00e9s dans des discours irrecevables sur le plan scientifique\u003C\/li\u003E\n\u003C\/ul\u003E\n\u003Cp\u003E\u003Cstrong\u003ES\u00e9ance 2\u0026nbsp;:\u003C\/strong\u003E\u003C\/p\u003E\n\u003Cul\u003E\n\u003Cli\u003E\u0026nbsp;Identifier les proc\u00e9d\u00e9s permettant de mesurer et de caract\u00e9riser des diff\u00e9rences entre deux objets\u0026nbsp;\u003C\/li\u003E\n\u003Cli\u003EDiff\u00e9rencier un dispositif exp\u00e9rimental, ses r\u00e9sultats\u0026nbsp; et les usages faits de ces r\u00e9sultats sur le plan sociologique\u003C\/li\u003E\n\u003C\/ul\u003E\n\u003Cp\u003E\u003Cstrong\u003ES\u00e9ance 3\u003C\/strong\u003E\u0026nbsp;:\u003C\/p\u003E\n\u003Cul\u003E\n\u003Cli\u003ERep\u00e9rer des diff\u00e9rences de positionnements concernant une question scientifique complexe et comprendre o\u00f9 elles s\u2018enracinent.\u0026nbsp;\u003C\/li\u003E\n\u003Cli\u003EIdentifier \u00e0 quelles conditions\u0026nbsp; une observation scientifique est jug\u00e9e cr\u00e9dible par la communaut\u00e9 scientifique\u003C\/li\u003E\n\u003Cli\u003EIdentifier des crit\u00e8res fondant la recevabilit\u00e9 d\u2019une mesure\u003C\/li\u003E\n\u003C\/ul\u003E\n\u003Cp\u003E\u003Cstrong\u003ES\u00e9ance 4\u0026nbsp;:\u003C\/strong\u003E\u003C\/p\u003E\n\u003Cul\u003E\n\u003Cli\u003EAutour d\u2019une controverse socioscientifique, identifier diff\u00e9rents registres de discours : mythique, imaginaire, scientifique, technique, politique, \u00e9conomique, id\u00e9ologique, \u00e9thique,\u0026nbsp; r\u00e9glementaire\u003C\/li\u003E\n\u003Cli\u003ECirconscrire quelques-uns des liens et interactions pouvant exister entre ces diff\u00e9rents registres\u003C\/li\u003E\n\u003C\/ul\u003E\n\u003Cp\u003E\u003Cstrong\u003ES\u00e9ance 5\u0026nbsp;:\u003C\/strong\u003E\u003C\/p\u003E\n\u003Cul\u003E\n\u003Cli\u003EIdentifier par l\u2019observation les modifications sociales, politiques, juridique et anthropologiques dont peuvent \u00eatre porteuses des transformations technoscientifiques\u003C\/li\u003E\n\u003Cli\u003EA partir de la complexit\u00e9\u0026nbsp; du verdict, qui prend en compte une multiplicit\u00e9 de points de vue, appr\u00e9hender la complexit\u00e9 de telles controverses (d\u00e9passer le registre binaire vrai\/faux ; bien \/mal)\u003C\/li\u003E\n\u003C\/ul\u003E\u003C\/span\u003E\n                      \u003C\/div\u003E\n                  \u003C\/div\u003E\n        \u003Cdiv class=\u0022field-spacing\u0022\u003E\n      \u003Cdiv class=\u0022field__label h3 dash\u0022\u003EOrganisation g\u00e9n\u00e9rale et modalit\u00e9s p\u00e9dagogiques\u003C\/div\u003E\n                        \u003Cdiv class=\u0022mt-5 text-justify\u0022\u003E\n                                      \u003Cspan\u003E\u003Cp\u003EL\u2019enseignement se passe en ligne, sur la plateforme eCampus, en autonomie compl\u00e8te. Il est construit en cinq s\u00e9ances de 2 heures, chacune proposant un parcours actif organis\u00e9 autour de vid\u00e9os, textes, pod\u00adcasts. \u0026nbsp;Les \u00e9tudiants travaillent \u00e0 leur rythme, en autonomie compl\u00e8te.\u003C\/p\u003E\n\u003Cp\u003ELes partis pris formels ont \u00e9t\u00e9 les suivants : interactivit\u00e9, ludisme, convivialit\u00e9, r\u00e9flexivit\u00e9. Textes introduc\u00adtifs, ressources et quiz alternent au sein de modules int\u00e9ractifs.\u0026nbsp;\u003C\/p\u003E\n\u003Cp\u003EUn soin particulier a \u00e9t\u00e9 apport\u00e9 aux consignes et aux feed back. L\u2019accompagnement, men\u00e9 \u00e0 distance et par la m\u00e9diation de la plateforme, conserve une certaine humanit\u00e9 et permet de faire vivre un lien entre les concepteurs et int\u00e9grateurs du cours et les \u00e9tudiants. Ce lien est prolong\u00e9 par un forum qui permet des \u00e9changes directs.\u0026nbsp;\u003C\/p\u003E\n\u003Cp\u003ELes s\u00e9ances, constitu\u00e9es de 2 ou 3 le\u00e7ons interactives, se terminent par un test d\u2019\u00e9valuation obligatoire pour valider le SPOC.\u0026nbsp;\u003C\/p\u003E\n\u003Cp\u003EEn 2022, une \u00e9quipe enseignants chercheurs en histoire, de l\u2019Universit\u00e9 Versailles saint Quentin, dirig\u00e9e par Catherine Rideau-Kikuchi, a cr\u00e9\u00e9 pour chaque s\u00e9ance une rubrique compl\u00e9mentaire intitul\u00e9e \u00ab A contretemps \u00bb. Revenant sur la probl\u00e9matique g\u00e9n\u00e9rale de la s\u00e9ance \u00e0 partir de questions historiques, elle sera propos\u00e9e sur la base du volontariat aux \u00e9tudiants ayant choisi le parcours approfondi.\u003C\/p\u003E\u003C\/span\u003E\n                      \u003C\/div\u003E\n                  \u003C\/div\u003E\n                \u003Cdiv class=\u0022field-spacing\u0022\u003E\n      \u003Cdiv class=\u0022field__label h3 dash\u0022\u003EComp\u00e9tences\u003C\/div\u003E\n                        \u003Cdiv class=\u0022mt-5 text-justify\u0022\u003E\n                                      \u003Cspan\u003E\u003Cp\u003E\u003Cstrong\u003ELes comp\u00e9tences \u00e0 construire sont\u0026nbsp;:\u003C\/strong\u003E\u003C\/p\u003E\n\u003Cul\u003E\n\u003Cli\u003Eint\u00e9grer quelques donn\u00e9es historiques \u00e9l\u00e9mentaires en mati\u00e8re d\u2019\u00e9pist\u00e9mologie\u0026nbsp;\u003C\/li\u003E\n\u003Cli\u003Esavoir les utiliser pour \u00e9clairer les enjeux et les ressorts des controverses socio-scientifiques contemporaines\u0026nbsp;\u003C\/li\u003E\n\u003Cli\u003Edistinguer les champs politique, \u00e9conomique, social, technique et scientifique\u003C\/li\u003E\n\u003Cli\u003Ecomprendre les m\u00e9canismes r\u00e9gissant leurs interactions\u0026nbsp;\u003C\/li\u003E\n\u003Cli\u003Ema\u00eetriser des outils rh\u00e9toriques et logiques facilitant la compr\u00e9hension et la lecture critique de documents iconographiques\/audiovisuels circulant sur le web\u003C\/li\u003E\n\u003Cli\u003E\u00eatre capable de pr\u00e9ciser en connaissance de cause un positionnement personnel construit face aux controverses socio-scientifiques explor\u00e9es par le SPOC\u003C\/li\u003E\n\u003Cli\u003Een red\u00e9ployant les outils et d\u00e9marches exp\u00e9riment\u00e9s \u00e0 l\u2019occasion du SPOC, construire plus g\u00e9n\u00e9ralement de tels positionnements pour d\u2019autres sujets comparables\u003C\/li\u003E\n\u003C\/ul\u003E\u003C\/span\u003E\n                      \u003C\/div\u003E\n                  \u003C\/div\u003E\n        \u003Cdiv class=\u0022field-spacing\u0022\u003E\n      \u003Cdiv class=\u0022field__label h3 dash\u0022\u003EBibliographie\u003C\/div\u003E\n                        \u003Cdiv class=\u0022mt-5 text-justify\u0022\u003E\n                                      \u003Cspan\u003E\u003Cp\u003E1.\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;Bibliographie g\u00e9n\u00e9rale\u003C\/p\u003E\n\u003Cp\u003EAlexandre, L., et Besnier, J.-M. (2016). Les robots font-ils l\u2019amour ? : Le transhumanisme en 12 questions.\u003C\/p\u003E\n\u003Cp\u003EAnichini, G. (2018). La fabrique du cerveau : Les dessous d\u2019un laboratoire de neuro-imagerie.\u003C\/p\u003E\n\u003Cp\u003EArnold, G., et Huet, S. (Dirs.). (2014). Le journalisme scientifique dans les controverses.\u003C\/p\u003E\n\u003Cp\u003EBarthe, Y., Besnier, J.-M., Bourguignon, J.-P., et al. (2015). Au c\u0153ur des controverses : Des sciences \u00e0 l\u2019action.\u003C\/p\u003E\n\u003Cp\u003EBerthet, V. (2018). L\u2019erreur est humaine : Aux fronti\u00e8res de la rationalit\u00e9.\u003C\/p\u003E\n\u003Cp\u003EBoudon, R. (1992). L\u2019art de se persuader : Des id\u00e9es douteuses, fragiles ou fausses.\u003C\/p\u003E\n\u003Cp\u003EBroch, H. (2008). L\u2019art du doute ou comment s\u2019affranchir du pr\u00eat-\u00e0-penser.\u003C\/p\u003E\n\u003Cp\u003EBronner, G. (2013). La d\u00e9mocratie des cr\u00e9dules.\u003C\/p\u003E\n\u003Cp\u003EBronner, G. (2018). L\u2019empire des croyances.\u003C\/p\u003E\n\u003Cp\u003EDi Scala, E. (Coord.). (2019). Science en soci\u00e9t\u00e9 : Les repr\u00e9sentations dans les controverses et les questions socio-scientifiques.\u003C\/p\u003E\n\u003Cp\u003EDrouet, I., et Gauvrit, N. (2013). Causes toujours ! : Les pi\u00e8ges de la causalit\u00e9.\u003C\/p\u003E\n\u003Cp\u003EDurand, T. C. (2019). Quand est-ce qu\u2019on biaise ?\u003C\/p\u003E\n\u003Cp\u003EGauvrit, N. (2014). Statistiques, m\u00e9fiez-vous !\u003C\/p\u003E\n\u003Cp\u003EGauvrit, N., et Delahaye, J.-P. (2012). Comme par hasard ! : Co\u00efncidences et loi des s\u00e9ries.\u003C\/p\u003E\n\u003Cp\u003EHarpoutian, G. (2016). La petite histoire des grandes impostures scientifiques.\u003C\/p\u003E\n\u003Cp\u003EMazet, S. (2017). Manuel d\u2019autod\u00e9fense intellectuelle.\u003C\/p\u003E\n\u003Cp\u003EPoustis, J. (2008). Jusqu\u2019\u00e0 preuve du contraire\u2026 : Mes premiers pas dans la d\u00e9marche scientifique.\u003C\/p\u003E\n\u003Cp\u003ERamunni, G. (2012). Les lieux des erreurs scientifiques.\u003C\/p\u003E\n\u003Cp\u003ERaynaud, D. (2018). Sociologie des controverses scientifiques.\u003C\/p\u003E\n\u003Cp\u003ERichard, A., et Le Meur, H. (Dirs.). (2014). Les grandes controverses scientifiques.\u003C\/p\u003E\n\u003Cp\u003ETiberghien, A., et Albe, V. (2009). Enseigner des controverses.\u003C\/p\u003E\n\u003Cp\u003E2.\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;Th\u00e9matique 1 : Terre plate\u003C\/p\u003E\n\u003Cp\u003ECampi, X. (2014). La Terre ne tourne pas rond : Une histoire de formes et de mouvements.\u003C\/p\u003E\n\u003Cp\u003ECarraud, C., et Farinelli, F. (2019). L\u2019invention de la Terre.\u003C\/p\u003E\n\u003Cp\u003EKrivine, H. (2011). La Terre, des mythes au savoir.\u003C\/p\u003E\n\u003Cp\u003EMaury, J.-P. (2005). Comment la Terre devint ronde.\u003C\/p\u003E\n\u003Cp\u003ERiazuelo, A. (2019). Pourquoi la Terre est ronde.\u003C\/p\u003E\n\u003Cp\u003E3.\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;Th\u00e9matique 2 : Dimorphisme sexuel du cerveau\u003C\/p\u003E\n\u003Cp\u003EAnichini, G. (2018). La fabrique du cerveau.\u003C\/p\u003E\n\u003Cp\u003EDelesalle, L. (R\u00e9alisatrice). (2011). Mon cerveau a-t-il un sexe ? [Film documentaire].\u003C\/p\u003E\n\u003Cp\u003EEliot, L. (2011). Cerveau rose, cerveau bleu.\u003C\/p\u003E\n\u003Cp\u003EFausto-Sterling, A. (2013). Les cinq sexes : Pourquoi m\u00e2le et femelle ne suffisent pas.\u003C\/p\u003E\n\u003Cp\u003EH\u00e9ritier, F. (2010). Hommes, femmes : La construction de la diff\u00e9rence.\u003C\/p\u003E\n\u003Cp\u003EH\u00e9ritier, F. (2019). La diff\u00e9rence des sexes explique-t-elle leur in\u00e9galit\u00e9 ?\u003C\/p\u003E\n\u003Cp\u003EJoel, D., et Vikhanski, L. (2020). Le cerveau a-t-il un sexe ?\u003C\/p\u003E\n\u003Cp\u003EJordan-Young, R. M. (2016). Hormones, sexe et cerveau.\u003C\/p\u003E\n\u003Cp\u003EMathevon, N., et Viennot, E. (Dirs.). (2017). La diff\u00e9rence des sexes.\u003C\/p\u003E\n\u003Cp\u003EVidal, C. (2015). Nos cerveaux, tous pareils, tous diff\u00e9rents !\u003C\/p\u003E\n\u003Cp\u003EVidal, C. (2019). Nos cerveaux resteront-ils humains ?\u003C\/p\u003E\n\u003Cp\u003EVidal, C., et Benoit-Browaeys, D. (2015). Cerveau, sexe et pouvoir.\u003C\/p\u003E\n\u003Cp\u003EVouillot, F. (2014). Les m\u00e9tiers ont-ils un sexe ?\u003C\/p\u003E\n\u003Cp\u003E4.\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;\u0026nbsp;Th\u00e9matique 3 : Transhumanisme\u003C\/p\u003E\n\u003Cp\u003EAlexandre, L., et Besnier, J.-M. (2016). Les robots font-ils l\u2019amour ?\u003C\/p\u003E\n\u003Cp\u003EBaertschi, B. (2019). De l\u2019humain augment\u00e9 au posthumain : Une approche bio\u00e9thique.\u003C\/p\u003E\n\u003Cp\u003ECalais, V., et Deprez, S. (Dirs.). (2019). Le corps des transhumains.\u003C\/p\u003E\n\u003Cp\u003EDamour, F., et Doat, D. (2018). Transhumanisme : Quel avenir pour l\u2019humanit\u00e9 ?\u003C\/p\u003E\n\u003Cp\u003EDeslacs, A. (Dir.). (2019). Transhumains et post-humains.\u003C\/p\u003E\n\u003Cp\u003EHottois, G., Missa, J.-N., et Perbal, L. (Dirs.). (2015). L\u2019humain et ses pr\u00e9fixes : Une encyclop\u00e9die du transhumanisme et du posthumanisme.\u003C\/p\u003E\n\u003Cp\u003EHunyadi, M. (2018). Le temps du posthumanisme : Un diagnostic d\u2019\u00e9poque.\u003C\/p\u003E\n\u003Cp\u003EJousset-Couturier, B. (2016). Le transhumanisme.\u003C\/p\u003E\n\u003Cp\u003ELecocq, D. (2018). Dis, c\u2019est quoi le transhumanisme ?\u003C\/p\u003E\n\u003Cp\u003EO\u2019Connell, M. (2018). Aventures chez les transhumanistes.\u003C\/p\u003E\n\u003Cp\u003EPicq, P. (2018). Le nouvel \u00e2ge de l\u2019humanit\u00e9.\u003C\/p\u003E\n\u003Cp\u003EP\u00e9drot, P., et Larrieu, P. (Dirs.). (2018). Transhumanisme : Approche pluridisciplinaire d\u2019une nouvelle utopie.\u003C\/p\u003E\n\u003Cp\u003ERey, O. (2018). Leurre et malheur du transhumanisme.\u003C\/p\u003E\n\u003Cp\u003ETestart, J., et Rousseaux, A. (2018). Au p\u00e9ril de l\u2019humain.\u003C\/p\u003E\n\u003Cp\u003EVacquin, M. (2016). Frankenstein aujourd\u2019hui.\u003C\/p\u003E\n\u003Cp\u003EVergely, B. (2019). Transhumanisme : La grande illusion.\u003C\/p\u003E\n\u003Cp\u003EWallenhorst, N., Prouteau, F., et Coatanea, D. (Dirs.). 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